我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。~~你在找类似的句子吗？经过收集，昕薇美文整理了老子名言精华200句，希望你更多关注本网站更新。

老子名言【篇1】

1、丈夫与相弃的是远方，而酒之酒若水，友谊之小人若甘露。君酒以吻，小人以绝。

2、美之为美，善之为善；丑之为丑，恶之为恶

3、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

4、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”——意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

5、看看你在做什么，看看你在做什么，看看你在做什么。人有多瘦？人有多瘦。

6、上士听到了这句话，但还是照做了；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。不笑是不好的。

7、虽然有路径，但必须有查看器；怕泥，不是君子。

8、反者道之动，弱者道之用。

9、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。

11、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

12、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

13、毛强丽质，人也美；鱼看得深，鸟看得高，麋鹿看得急，谁知道人间的四色对吗？万有说。

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

15、道的出口是无味的。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。

16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

17、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

18、如此简单不残，哪为祭品！白玉不毁，那是贵章！道德不是无效的，一取义！性格不分离，一个用礼乐！五色不乱，哪是文采！五不乱，哪当六法！“城堡外观马蹄”

19、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。

20、伟大的国家衰落了，世界上的女性，世界上的朋友。年轻时常以静胜世，静为下。因此，下面的小国家，拿小国家来说；在小州之下，拿大州来说。所以要么向下取，要么向下取。一个伟大的民族既要成为人，又要成为兽；一个小国渴望做一个公仆。每个人都有自己的意志，越大越好。

老子名言【篇2】

21、所有到这里来的人都抛弃了你们的希望。

22、名字和身体？身体和货物是什么？什么病？非常的爱必须是昂贵的；你越是隐藏，就越是会死去。因此，你可以活得很长。

23、识别污垢不仅是，停止是未知的。只要与智者相处，就没有过错。德崇福。

24、我从男人开始，倾听他们所说的，相信他们所做的。今天我在人民也，听他的话一个。

25、天下莫弱于水，而攻之莫强能胜，与其非物质。

26、慷慨无角，大响兮声，象无形，无名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸诈，大德若狂。

27、小个子男人为了利益而殉教，学者为了名利而殉教，医生为了家庭而殉教，圣人为了世界而殉教。因此，酒的数量、事业的不同、名声的不同，其在伤情上的殉道者也不尽相同。

28、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

29、知少而知精，行善而行善。城堡杂杂。

30、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之

31、天地合为一体，欲滴甘露，人不从众而有序。

32、古代的学者有他们的老师。教师，如此讲道，教导，也糊涂了。韩愈（韩昌礼纪事说）。

33、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

34、有德就是有德；没有行动就没有思想的美德；没有什么可做的。尚仁为之不假思索；至高的正义为之策马。不要对礼物负责，把它扔掉。因此，道德缺失之后，道德与仁、仁与义、礼也随之缺失。

35、小的人没有也，那就不用担心；一旦你拥有了它，你就会害怕失去它。所以有一辈子的烦恼，没有一天的快乐。

36、物壮则老，是谓不道，不道早已。

37、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

38、你在哭吗？只是下雨了。但是雨很久以前就停了。魔鬼从不哭泣。我知道，但是魔鬼失去他所爱的人时就会哭泣。

39、我的丈夫形成了大块，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活着的好，死了的好。（一代宗师），美食，服务，美好生活，美好生活，美好生活，美好生活。

40、若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

老子名言【篇3】

41、所有的殉道者都会死。连它殉道的公义也，再平凡也被称为王酒；其殉道之财也，故称恶人也。其殉一也，有王酒燕，有恶人燕；若其残生受损，则贼之亦已博矣，而恶取君酒小人同时哉！

42、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。

43、大直若曲，大巧若拙，大辩若慢。在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起；千里之行，始于足下。

44、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

45、玄之又玄，众妙之门。

46、好买深，君子胜德，像个傻子。

47、老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。

48、伟大的是，将会有怨恨；以德报德。

49、《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

50、善者不辩，辩者不善。

51、金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

52、上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。

53、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

54、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/)

55、为无为，事无事，味无味。 ----《道德经》

56、芳活芳死，芳死芳活；我们不能，我们不能。万有说。

57、当你看到圣人的时候，尽量表现得像你一样好，但是当你看到圣人的时候，要反省自己。

58、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

59、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。世界各地庄酒庄杂。

60、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

老子名言【篇4】

61、由，教女认识的！知道就是知道；知之为知之。

62、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

63、慈故能勇：俭故能广：不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇：舍俭且广：舍後且先：死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

64、在三个人的公司，一定有我的老师：选择好的行为，和坏的改变它。

65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

66、它的梦也，不知道它的梦也。在梦中占有它的梦妍，感受并了解它的梦也。万有说。

67、大道不言，大辩论，大慈悲，大预算不谦虚，勇发现。而道昭却反唇相讥，道仁不成功，并争辩道，常连情不信，勇不发现。万有说。

68、形似江海，惟阙下之心，如是无声凝凝，思千年，悄然移，远至。酒中之王。

69、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

70、上士听到了这句话，但还是照做了；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。不笑是不好的。因此，有这样的忠告：如果道路是畅通的；如果回去的路；若易道□；较高的德拉科谷；Quande如果不足；Jiande如果偷；真品质如玉；大白鲨是一种耻辱；慷慨的任何角落；大器晚成者；大的声音；大象是看不见的；道隐藏的无名。

71、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负一陰一而抱一陽一，冲气以为和。

72、胜人者力，自胜者强。 ——老子 《道德经》

73、去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》

74、聪明的人工作，知道忧虑；无能的人一事无成。饱食而漫游，泛舟若无舟，虚而漫游。“皇家城堡大盗”

75、以转喻的方式指非点，以非转喻的方式指非点；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说。

76、道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名；德可恒德，非常恒德；衡可恒衡，非常恒衡

77、大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

78、人在生时软弱，死时强壮。植物的生命也是脆的，它的死亡也枯萎了。强者死亡，弱者生存。士兵强大到可以摧毁，木头强大到可以折断。向下强，向上弱。

79、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。把手和字，不能说。

80、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

老子名言【篇5】

81、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

82、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。

83、做一百个没用的器皿；导致人们再次死亡。虽然你有一艘船和一辆马车，你却不能把它带走；对于一个全副武装的人来说，没有什么可说的。再用它来系绳子。吃饭，服务，生活，变得庸俗。邻居们互相对视，狗和鸡互相鸣叫，人们直到老死才会互相交流。

84、实践在身体里，它的美德是真实的；在家修行，美德是多余的；在乡里耕耘，其德性长；要培养国家，它的美德是丰富的；修在世间，其德一般。因此，要看身体，要看家，要看农村，要看乡村，要看世界。我怎么知道世界是怎样的。

85、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

86、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。圣贤，原天地之美，万物之真。著名的庄酒庄北游。

87、名声是一种轻浮的、最不可靠的、免费的礼物；我们常常不劳而获，失去的也不值得。

88、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

89、于是脚上的同学们在脚上越问越：小偷在哪里？智月：为什么没有有道恶？隐藏在丈夫不敬虔的心室内是圣洁的；在第一，也永；后，义也；不管你知不知道；分是平等的，仁也是。五不备而能当贼者，天下无绝人之路。

90、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

91、如果人们不惧怕权力，那么权力就会到来。不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不，不。唯一的事情就是永不疲倦。只有圣人才了解自己。深深地爱着你。从一件事到另一件事。

92、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。

93、三连，必有我严老师。选择好的，追随它；选择坏的，改变它。（论语）简介。

94、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

95、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

96、老子名言名句，老子经典的九句话

97、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

98、故不可得而亲，亦不可得而踈（舒）；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而浅（溅）。故为天下贵

99、没有欢乐，没有悲伤，没有荣耀，没有丑陋，没有自私，没有君王。展示了明朝。所有的东西都是一座大厦，死的和活的都是同一个形状。葡萄酒的世界。

100、软比强，弱比强。不能把鱼从海里带走。

老子名言【篇6】

101、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

102、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

103、天网恢恢，疏而不失。

104、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

105、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》

106、它的安全是容易把握的，但它的预兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不劳而获，不劳而获。

107、路常无名，虽小，天下不敢为。

108、或怒，或喜，或不晓得将来的事。

109、小兵易乱方阵，大乱易乱。

110、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。

111、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老

112、学者学他学不到的东西；行走的人，行走他不能行走的；论述者论证了他不能论证的东西。除了他不可能知道的，他什么也不知道；重文更生楚。

113、生而有智慧的，必升上去；学习和知识，也是第二；犯困和学习是次要的。困而不学，敏思为下一易！

114、君子不讨饭，君子不愁穷。

115、彭家的南迁也来了，水打三千里，揉了揉，摇了摇九万里，到了六月里休息。快乐的旅行。

116、好人不是战士；优秀的战士从不发怒；胜敌者善，不在与之同；善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人类的力量，它是天极和远古时代。

117、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

118、要问你不能问的，要问多一些；如果什么都没有，如果什么都没有，那就专心学习，不去上学。

119、不知道，，我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。

120、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

老子名言【篇7】

121、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

122、盲人与文章的观点无关，聋人与钟声和鼓声无关。只有聋子和瞎子吗？人人都有自己的一份。快乐的旅行。

123、道往往无名简单。世界虽小，但不能任其发展。如果公爵能保住它，一切都会好起来的。

124、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

125、当幸福之门关闭时，另一扇就会打开。太多的人只看到紧闭的门，而没有看到敞开的门。阿尔伯特·哈伯德。

126、老师对很多人都有好处。（海瑞集给陈元山任古天四讯）序言。

127、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

128、中原草肥，地寒发春华。

129、不要用耳朵听，要用心听；不听心，不听气。“天下”，绝迹容易，绝迹不难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界。

130、• 道隐无名，上德若谷，上善若水，大象无形，大器晚成，大成若缺，大知若愚。

131、圣人自知不自见；自爱不自贵。

132、当时机成熟，悲伤和快乐就无法进入。健康的主。

133、木头，也来自土匪；把火糊了，也炒一下。月桂可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界。

134、宁武之子，邦有道是明智的，没有国家是愚蠢的。它既聪明又愚蠢。

135、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

136、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》

137、这只龟，宁死也不换骨头，贵不贵？在路上拖着尾巴会更好吗？我会在路上拖着尾巴。酒外秋水。

138、美德有它的优点，而形式却被遗忘了。人们不忘记他们忘记的和忘记他们不忘记的，这叫做真诚的忘记。德崇福。

139、大成若缺，其用不币；大盈若 （冲），其用不 （穷）；大直若诎（居），大巧若拙，大赢如（处）。

140、每个人都有自己的危险。“村酒杂品皇匪”

老子名言【篇8】

141、有德就是有德；美德不丧失美德，所以没有美德。美德不做事，也不思考；美德只是思考。尚仁为之不假思索；正义在思考。不要为它负责，而是把它扔掉。因此，德损后德损，仁损后仁，义损后义，礼损后礼。

142、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

143、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

144、有钱又贵，是一个人的欲望；如果你不沿着正确的道路走，你将一事无成。困苦困苦人，也是祸患。如果你不沿着正确的道路走，你就不会去。

145、自伤的人没有价值，骄傲的人没有价值。

146、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

147、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

148、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

149、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

150、人们的罪恶，只有孤独、渺小、山谷、和王公的思想。

151、谋略与知得失，做而知机缘与机缘，形而知生死之地，角而知盈余不足。

152、开头虽短，结尾却很伟大。世界。

153、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

154、故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基

155、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

156、以其无私，故能成其私。

157、老师哉！老师哉！童子的一生。杨雄（汉）。

158、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

159、对我来说，当兵是最大的幸福，所有的个人问题都不像社会主义事业那样永恒。奥斯特洛夫斯基。

160、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。的大师。

老子名言【篇9】

161、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

162、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

163、古时候，我们先救自己，再救别人。生活在自己的并不决定，如何自由的时间去冲击人的地方！世界。

164、天知其死，月知其不忘其能，可谓一直求知心切。

165、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

166、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？“皇家城堡大盗”

167、道可道，非常道。名可名，非常名。

168、我一定来过这里，什么时候来的，为什么来的，我不知道。

169、道路是与生俱来的，动物的美德，事物的形状，其中蕴含的潜力。用一切不尊敬的方式和高尚的事物。

170、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。(寿者，有百分之三十;短命者，有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。) --老子 《道德经第五十章》

171、虚荣，像个杀手，总有一天会暴露的。

172、凤溪，凤溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。葡萄酒的世界。

173、上面的人也可以上语言，下面的人也不可以上语言。

174、仿佛有黑暗，仿佛有寂静。在黑暗中，只看见黎明的艳；沉默中，独燕。那么深，那么深，能做的事，上帝和上帝能做的事。葡萄酒的世界。

175、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

176、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

177、有一些混合的东西，第一次从天堂诞生。

178、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。

179、忘记了它的勇气，离开了它的眼睛和耳朵，还游离在尘外，洒脱而平淡的行业，是那为了而不去依靠，长而不去杀戮的“外文大胜”

180、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

老子名言【篇10】

181、青春是多么美丽，却留不住流逝的年华！尽情欢乐吧，谁知道明天会不会有这样的闲情逸致！

182、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以圣人处上而民不重，处前而民不害。以天下乐推而不厌。以其不争，

183、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

184、庄酒与徽酒交相辉耀。酒庄葡萄酒曰：儵鱼平静地旅行，也快乐的鱼。酒说：酒不是鱼，安知鱼之乐？庄酒曰：酒不是我，安知我不知鱼之乐？酒外秋水。

185、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

186、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。

187、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

188、不受无名之苦的人，也不认识无名之人。

189、学习比尊敬老师更重要。（清代）谭嗣同（刘洋数学研究所新规）。

190、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

191、老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

192、老路很大，天很大，地很大，人也很大。有四个大的在领域，其中一个是有人居住。

193、从前，庄周是个蝴蝶。自己的隐喻和！我不认识周。俄罗斯人的自然睡眠，古兰经周也。不知道周的梦为胡蝶和吗？胡蝶对周的梦想是什么？周和胡蝶必须分开。这叫做客观化。万有说。

194、政治也是，儿子帅对了，谁敢？把对的举起来，把错的举起来，再把人举起来；人民是不会接受是非曲直的。

195、福兮祸所依，祸兮福所伏。

196、没有教育的杀戮叫做虐待；不要放弃暴力；不及时的叫时间是贼；和人一样，出纳的吝啬据说是有用的。

197、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

198、见素抱朴，少私寡欲。

199、昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

200、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

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