散文优美句子汇总200句
谁的一生解不开一个汉字的结？谁在外面徘徊，找不到汉字的门户？谁被一个个汉字绊倒，遍体鳞伤？谁被一只只汉字的眼睛，剥得体无完肤？谁撇开笔划的遮拦进入，成为汉字意蕴交融的部分，并诗意而~~关于这个还有哪些句子？为此，小编特意呈上“散文优美句子汇总200句”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
散文优美句子(1--20条)
1、赠序：文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》。
2、二）意象立意，意境立体
3、说：古代议论说明一类文章的总称。后来统称说理辨析之文为论说文。如《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
4、第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。
5、带着信心，踏上了通往山顶的道路。一路上，听着树林里小鸟欢快的歌声，看着路边鲜艳的花朵，各种各样的花朵和大地的芬芳随风飘来，真让人心旷神怡。不知不觉中，你已经爬到了半山腰，当人们疲惫不堪的时候，胜利就在眼前，只要你坚持下去，你就会成功！
6、开始挑战生活的是我年幼的心——始终要看到一个完美的世界，上帝却没能让我如愿以偿。世界总会在另一面隐藏它的真实，也如有的人，看到的永远是假的一面，这是极大的戏剧性！
7、一盆茉莉花，绿色的上面点缀着白色，风雨中，碧玉也成熟大方，不遮不避，沐浴在水中，焕发出诱人的光彩，翠色流淌，洁白如雪，细腻细腻，纯净优雅。简简单单，风雨摇曳，更加妩媚、可爱。
8、突然想赞美一场可爱的雪，却不知道该如何形容。混在世界的清纯，天地之间的惆怅的化身，或聪明的舞者的天性，它总是被描述得太多。
9、另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。
10、曾经向往的，才华横溢的诗人，用指尖一触；曾经向往的山川，眼中翱翔的鸟儿；曾经向往的，美丽的夜市情侣手牵手甜蜜的幸福。
11、即使我不知道你的身份、名字、样子，但我已经爱上你了。
12、不要什么雪域之王，我只要我面如芙蓉黛眉如柳的新娘！花开花落，云聚云散，一切宛若梦一场。梦里，鸟语花香，仙乐风飘处处闻。梦醒，枯花败叶，一江清水空自流。依稀试问卷帘人，绿肥红瘦，良窗谧月，疏影尚风流。刹那间红消香殒，西风独自凉，为伊消得君消瘦。在生命的长河里，每一苇舟都承载关于你的记忆。你的一回眸，那汪清澈的水潭瞬间将我淹没，天上的每一轮月之阴晴圆缺为你，人世间所有的悲欢离合为你，红尘的所有悲凄与甜蜜为你。伊之一回眸，使我思伊朝与暮，为伊，何惧山高路迢；为伊，何惧冷月霜刀；为伊，何惧纷纷扰扰；为伊，何惧沧海桑田，情敌三千？怎奈何，所有的承诺和欢乐都不及一句“好聚好散”。——明月风
13、一个人的一生可以忙碌，不能平庸。我们一直在努力成长。看着别人为生活奋斗，谁不是呢。
14、流年总是在我们处身以外的世界里梳理着它的青丝，淡了的往事，碎了的少年心事，忘不了的最是那一回的悲苍姿容。
15、于无声处听惊雷，于无色处见繁花，原来并不是不可以的！——张晓风《赏梅，于梅花未着时》
16、很多时候，我们终于明白了现实的一切都必须面对，接受，承受，不会有魔法和改变什么。最后不得不承认，然后重新拾起受挫受伤的心，勇敢的重新站起来，因为有时候可能没有时间去悲伤，也许会有新一轮的冲击。生活在继续，只会更加勇敢和坚强。
17、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。——周国平《爱情的容量》
18、我们愿意日复一日地照顾这个家，只怕在你的茫茫人海中开车思念，在思念的每一刻，心中是远方的灯，也有一盏温暖的灯是为自己点亮的。每一天，当你回家团聚的时候，你就会看到一个像过去一样温暖的家，你的家就是你最怀旧的港湾。
19、B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。
20、如果回忆可以喝醉，那么过去可以是宿醉。当我醒来的时候，天空依旧晴朗，风依旧吹着，时间的堤岸不能再带着一根芦苇航行，我知道你的心。风约香裙“照片忘在江湖”
散文优美句子(21--40条)
21、无论是黑暗还是黑暗，我都不能选择对爱无悔，不分昼夜地追随。
22、民间故事：群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式民间故事常有神话式的幻想情节，充满神奇色彩。例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
23、与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。他们是男人，是已经长大的男人，再多情也不应该把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男人的讲台理应在更大的空间。
24、落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。——余光中《听听那冷雨》摘自《余光中经典作品》
25、生命应该就是这样了吧？在每一刻里都会有一种埋伏，却要等得几十年之后，才能够得到答案，要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命的种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。——《信物》
26、京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的其调。——宗璞《秋韵》
27、其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。——优美散文摘抄
28、洁者不衣。智者不语。禅者不动。尘世的浊流妖冶地流过。谁随波逐流？谁在沉沦或坠落？而谁，因坚硬而被放逐，又用坚硬来支撑生命？不媚不俗。不移不乱。怀抱高贵的品质，在有尘的风中，拒绝风化，风骨依然。——谢正龙《石头》
29、我发现很多男人发自内心的微笑就像孩子一样，比如在他们面前的江燕，陆启明，安木初。夏季音乐节”后来我们都哭了Ⅱ废墟”
30、抒情散文大都有一个特定的情景、画面或事物，散文的题目本身就常常是在强调一个特定的意象。这些情景、画面、事物大都是作为行文线索或中心场景在散文的文本建构中起着重要的作用，散文的立意也是通过这些意象来透示的。抒情散文非常注重追求意境，通过情、景、和想象空间的交融，实现虚实相生的形象体系，给人以美的`享受。
31、我们都知道，母亲来到的家不是邮递员能找到的邮政编码的家，而是时间的家，而不是空间的家。由龙应台观看。
32、我们对沉默的陌生人的敏感麻木，对真实声音的真实性过敏。林曦，世界就在我身边。
33、想独自去看一朵花。如果下午的小雨袭人，而你恰巧路过渡船，我们不妨在春柳相吻的桥上相见。安妮宝贝（空睡）。
34、论：一种论文文体，学士大夫议论古今时世人物或评经史之言。如《六国论》、《过秦论》等。
35、赋：我国古代的一种文体，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
36、在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。唉!当我说”现在”的时候，”现在”早已经过去了，现在的不可留，才是最大的爱别离呀!
37、如果我不在阳光下生活，我也许不会像知道雨天的阴暗。有许多事，本没有必要去做；有很多人，也没必要去认识；有很多事，也没必要去知道…却放不下一颗看似不那么平凡的心，以至于看到不希望的花开，听到不希望的风声…
38、传奇：小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《浮生萦云》《南柯太守传》等。
39、微风吹过的花儿翩翩起舞，那舞蹈真美。前面是一片郁郁葱葱的松林，好像在滴油，下面铺着一层松针，比鹅绒地毯舒服多了。
40、我想，假如，这一生，没有与你相遇，我依旧是那个我，偶尔做做梦，习惯站在站在星空下，聆听星儿私语。我不会了解，这个世界还有这样一种情，可以让人生死相许，我也不会了解，这一生中，还会遇见这样一个你，让我倾情一世，让我心醉一生。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
散文优美句子(41--60条)
41、站在池塘的岸边，映入眼帘的一片绿色便是田野，在一个多月前，这里曾是一片金黄的稻田，现在却长满了细细嫩草，给人一种舒适的感觉，挑起了之前在田野工作的回忆：在我六七岁的时候，最害怕的事情便是被父母叫去田野工作。爸妈都是从中国民族共和国刚成立不久的社会长大而来的，于那时社会所说，当然没有高科技技术收割水稻啦，只能靠勤劳的双手，而对于我那时来说，那幼小的身体如何承受的了，其实也不重，就割水稻而已，可每天少了乐趣，怎么能成受得了呢？而还好的就是每次工作父亲都会买所谓“点心”，有“点心”来哄我工作，我当然奋力啦，总把最后一棵稻苗当做最终目标，而把“点心”当做割完最后一棵稻苗的奖励品，所以对于我那时来说，有说不尽的乐趣。
42、当冬日的雪地空留第一行足迹，氤氲的.晨曦弥漫着唯美的静谧，我执手遥看流年深处一幕幕花事，我把心伫望岁月尽头一场场别离，一低头，冬的温情自然流溢，触手可及
43、在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。
44、辩：“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
45、第一茶苦茶，在生活中，比如生活，第二个茶如爱，第三个茶如风能，一杯绿茶，这三个生活，生活就像一个茶，或者强烈的光线，细细的品味，人生在世，总想争个高低，成败得失，但是高和低，成功与失败，是生活的味道，名声财富来来往往，裸体责怪漂浮下沉，一个简单的和一个安静的，密集的茶，喜欢长寿味道，酸甜苦辣。
46、曾经的誓言，曾经的执着，曾经的过去，过去的曾经。回忆路上橘梗清香淡雅，思绪路上惆怅依旧满怀，多年来的往事不断地挤压成叠，绘制成一部不断连载的小说。
47、不是所有人都知道时光的涵义，不是所有人都懂得珍惜。太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注、多少心思在落幕后也不会休止。我亲爱的朋友啊！只有极少数的人才会察觉，()那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。——《独白》
48、奏议：古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。如《文章辨体序说》。
49、快乐哲学只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的'态度。──――林语堂《生活的艺术》
50、世间有多少无可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合啊！哭吧！流泪总是好的。可是，也别忘了，别忘了来细细端祥你的悲伤和失望，你会从这里面看到，上苍赏赐给你的，原来是怎样清澈与美丽的一种命运。——《一个春日的下午》
51、一）写景抒情，咏物言志
52、优雅是一种美，不是惊讶，是走还是留，不经意间淡漠；它是在人民的土地上，但是没有高大的汽车和马。优雅，是一个冰一样清晰明了的词。
53、你就这样让我从主角成为配角，甚至陌路人。画面定格在诀别的时刻，天边云霞依然绚丽，曾经和彩霞骤然变红的脸已了无波动，曾经狡黠的眼已渐渐变冷。突然之间你变得好远，一如未相遇时亿万光年的距离，看得见星星却永远触摸不到，一切都回到了原点。听弦断，断那三千痴缠。思念总会蚕食心灵，多情最苦一刀断，可是情字难解，剪不断理还乱。坠花湮，湮没一朝风涟。秋风凉，醉舞香消红断。空伫立，伸手触摸长天。花若怜，落在谁的指尖？凄凉长夜，残月映疏窗，落影成殇。青灯痩影，还展旧时伊人书，鸳鸯小字，犹记纤手持笔，共写清诗雅词，同赋地久天长。——明月风
54、只是印记青春的读白——题记
55、原：推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
56、有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。《林清玄散文》
57、总是越活越苍促，寻找了一条路后又会慢慢的迷失。慢慢的，暗淡里开始分不清黑白，浮云乱世，正是心中对人对事的评价。从一开始的幼稚遭到抹杀，孕育出了不愿看到的黑色与灰色，不得不睁大眼睛看一个凌乱的世界无度的轮回，感到空虚也很无奈。
58、手指竖起的栅栏，是永生走不出的牢笼，一生的风景便在咫尺之外黯然或凋零。——谢正龙《短章》
59、世界的每一样事物都有衡量它的尺度，哲学上称它为价值，是指一事物对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能。通常来说，价格在某一方面很好的体现了这一尺度。但世界的万物，真的只是用钱来度量吗？人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
60、有时候，在真实生活里的那种幸福甚至远远超过了我梦中所能希冀，所以想象的。——《说梦》
散文优美句子(61--80条)
61、既然造化给了我双翅，就要用来飞翔，用来搏击。即使死，也要让带血的断羽化作茫茫白雪，化作潇潇春雨，化作树树桃红，化作射向慵怠者锈蚀之心的鸣镝……——谢正龙《为鸟感动外一章》
62、凝眸处，三月江南烟花璀璨，是谁素裙如蝶梦舞翩跹？春风里，河畔翠柳袅娜生香，是谁青丝三千飘零缱绻？夜色中，春江月辉朦胧如纱，是谁彼岸吟唱娇柔缠绵？寄君一曲，不问曲终人散。曾记否？那时年少，青梅竹马，我为你挥毫泼墨一首花韵情骚，你嫣然一笑，两点酒窝，胜过世间所有富贵荣华。还记否？那一风花雪月的温柔，飞舞的雪花与皎洁的月光在空中邂逅，然后纷纷坠落，你说我是雪域里的王，我说那你就是浑身素缟的妃。能忘否？诗集的那一页，仍留着你指尖浅浅的余温，当时只道是诗词，仓央嘉措在微笑，后来幻变成真实。但曾相见便相识，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。幽幽一叹，原来相遇与分离上天早已有了安排。——明月风
63、各种文学体裁只有适应于反映社会生活的需要和广大群众的要求，并和民族的优秀文学传统结合起来，才能健康地发展，并逐步地趋于完美。
64、夏天是一个美丽的季节。这个季节有着辉煌的历史。1921年7月，在嘉兴的一艘普通游轮上，一群不平凡的人创立了中国共产党，开启了顽强独立的中国新时代。1927年8月，即将被消灭的中国共产党人进行了反击，打响了武装革命的第一枪。1944年6月，盟军成功登陆诺曼底，开辟了欧洲第二次战线，加速了法西斯德国的灭亡。1945年8月，经过8年的浴血奋战，中国军队打败了日本法西斯，结束了屈辱的历史。中国变得越来越强大。中国终于在世界上独立地站起来了。
65、街上的柳树好像是病了似的，它们的叶子挂在一层灰尘里，蜷曲在枝头上；树枝懒得动了，无精打采地耷拉着。路上没有一点水，是干的，白的。人行道上的尘土升得多高，和天空的尘土连在一起，形成一圈恶意的尘土，灼烧着过路的人的脸。到处干燥，到处炎热，到处窒息，整个老城区就像一个烧着的砖窑，喘不过气来。狗把红色的舌头吐在地上，马和骡子的鼻孔张开，小贩不敢叫嚷，柏油路融化了，甚至商店前的铜牌在阳光下也融化了。
66、写景抒情散文写作要求
67、幸福就像一朵美丽的花，在它最美丽和耀眼的时候，我们可以感觉到它给我们带来的骄傲，鲜花可以给我们最灿烂的微笑，为什么我们不分享美丽，享受简单的美丽，也是一种幸福。
68、游记：游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，如《岳阳楼记》。
69、注意：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。套路模式：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》
70、亲爱的，我怎能诉说，我心中深深的眷恋？让我忘记，你眼中闪现的那一抹温暖？我不能！要知道，能深爱一个人的毕竟不多，而我们已经经过了深爱的年龄，却忍不住要爱。
71、看这里的稻田，金色的稻子熟了。水稻的重量使秆都弯了。一阵风一层一层地吹起海浪。前面的浪没有跑多远，后面的米浪又追上了，后面的浪又追上了前面的浪，一层又一层，终于融为一体，那可真美啊！
72、大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。
73、人生总是充满闪光的pan，没有启程的前奏，没有天长地久的誓言，他们已经埋葬了所有的回忆，成为我们之间最大的遗憾。回想起来，我们之间没有太多的语言，没有太多动人的细节，我们的故事算不上美丽，但你深情的眼神，让我一直难以忘怀。
74、柔弱的水，也能壁立。它一定有骨头的支撑。直立的水，重重累累，砌成一堵不败的风景。无翅的水，也能飞翔。它一定有欲飞的渴望。迅疾的水，相拥相携，持雷挟电，冯虚御风。——谢正龙《瀑布》
75、写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。
76、李白时代的诗人，既炽恋着四川的风土人物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在那里。
77、我们总是认为我们会找到一个我们非常非常爱的人。但后来，当我们蓦然回首，才发现他们曾经是多么的天真。如果你从不开始，你怎么知道你会很爱一个人？其实很爱很爱的感觉，就是在一起经历很多事情之后才能找到。每个人都想找到自己的灵魂伴侣，但你有没有想过有一个人在你身边很长时间，只是你没有意识到。
78、第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。
79、做这样一个淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，做到宠辱不惊，淡定从容，但也会大笑，也会打闹，心，却静如水。淡定安逸，学会懂得，从而学会慈悲
80、一个人可以达到心境的平和，不会迷茫，但很少有人会这样做，因为世界上诱惑太多了。虽然我们完全放弃世界是不可能的，但我们应该做的一件事就是不受外界的干扰。
散文优美句子(81--100条)
81、秋天的菜园是另一种景象。我来到花园，走进去，看到了各种各样的植物。有西红柿，有辣椒，有茄子西红柿披着红纱布，都像脸皮红红的小女孩。哟！看，这些可爱的小辣椒；红色的像火，隐藏在绿色的枝叶，像一个美丽的女孩在阳光下拿着扇子。紫色的茄子穿着紫色的长袍挂在枝头，远远望去，多像一个骄傲的学者！
82、也许我们一直雄心勃勃，雄心勃勃，想要做伟大的事情，但生活的道路总是崎岖不平，坎坷不平；也许我们是快乐的平凡，淡泊，向往宁静到那么远，而生活的海洋总是扬起波澜。所以，我们感到很苦，很累，很无奈，很失落，很痛苦，但所有这些烦恼，只是因为我们没有学会忘记，总是去悲伤的昨天，为过去的不愉快，使有价值的痛苦今天充满，让悲伤占据，并在不知不觉中，和今天。
83、红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。--白落梅《相逢如初见回首是一生》
84、上花酿酒，梅花成愁，亭十里长水悠悠。唐七公子（华树引证）。
85、所有不属于我的，都将一去不返，只留下在回首时，深深浅浅的悲伤，作为我款待自己的最后一杯美酒，人世间有些路必须单独去跋涉。
86、七夕来临，阴天适时出现。雾山啊，如果你知道对男人的爱，你就会说出你的心。你仍是我羞涩美丽的梦吗？是的，只是你走了，梦想破灭了。
87、第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感；要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。
88、不知什么时候你觉得那么重要，你悄悄的倾注到我心里。
89、A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若泛滥，氤氲中突现“我”的形象。
90、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭(1)的芦花，柳影，西山(3)的虫唱，玉泉(4)的夜月，潭柘寺(5)的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽(6)破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。——郁达夫《故都的秋》摘自《郁达夫散文集》
91、是什么晶莹了露珠的笑容，是初暖悄悄的染映;是什么常常涟漪心律，是相识萦绕着轻轻的微风。天涯里的咫尺，行过了千山和万水浓缩了一次注定;悠远里的缘分，总能牵出雁字与春迅簇花的相逢。
92、《春》是一篇优美的写景抒情散文。作者抓住春天的特点，围绕“春”写了盼春、绘春、赞春三个部分，生动的描绘了春天特有的景象，抒发了对春天的喜爱和赞美之情，表达了作者热爱生活，积极进取，奋发向上的思想感情。
93、我们都一样，都只有一个春天。只有一次开花的机会，而每一朵花，只能开一次，受一个季节热烈的或者温柔的生命，我们又何尝不一样，我们只能开一次，只能有一个名字。——《花的联想》
94、快乐在于付出，快乐在于欣赏，快乐在于奉献，快乐不是与生俱来的，而是一种在过程中得到的享受。让我们一起付出真情，感受快乐；欣赏美德，寻求快乐；奉献爱心，享受快乐。
95、第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。
96、天地明直，四季分明，扇扇千古，开化万物。这是来自群山的巨大奖赏。我为眼前的山，仿佛在读李白和景亭的山，产生了两个不厌其烦的对视。
97、谁的手碰谁的额头？谁为谁枯乾，谁为谁枯乾？谁在为谁等待转世，谁在放纵颓废？又有谁能真正原谅自己的遗憾呢？贝公迈明，蝴蝶教父：强迫的爱。
98、之所以爱憎分明，是因为有执著的爱，有鲜明的价值取向。——周国平《爱情的容量》
99、我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。【gz85.Com 工作总结之家】
100、冰心、周作人等把抒情散文称作美文，其中很重要的一个方面就是指其语言之美。除传情答意、形神兼备外，抒情散文的语言讲究韵律、节奏和词彩，讲求形式美。
散文优美句子(101--120条)
101、想想现在，社会发达了，技术先进了，再也不用人工了，有机械收割机收割水稻了，现在想到过去的辛勤，也值了，说句真实话：“现在叫我用人工收割水稻，我还真有点儿害怕，点心已然不重要，我可不贪恋儿时那时的小脾气和渴望的小礼物，该做的还是要做的，尽管无法做到最好，也要坚持到最后。”
102、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有?得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。、缘尽还无，何喜之有。《境明，千里皆明》
103、人一旦珍惜生命，就会觉得生命很短，同时，对一切都感到厌倦，就会觉得时间很长。这一次的生命。我仍然没有力气静静地去回忆，也许有一段回忆是生命中真正活过的。因为一旦你的存在改变了另一个人的生活和思想。在这个人的心里，你就是太阳。
104、抒情散文一般都洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然景物，作者也赋予了它深刻的社会内容和思想感情。抒情散文大致可分为三类：以事抒情、借景抒情和因物抒情。这类散文通常没有贯穿全篇的情节，强烈的抒情性和浓重的主观色彩是其基本特征。
105、②古代文学载体15种，具体如下：
106、特点：作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。
107、现在的这条河还像以前一样，有些老了，也许是因为我们长大了，它不再有那些大人既快乐又担心的情感交织在一起了。
108、对于人来说，直立是一个很大的进步；会说话当然是另一个巨大的进步；当然，能够写作文是另一大进步。还在堕落，因为那时也开始说空洞的话。没有空谈这回事，即使一个人不知道如何违背自己的意愿说出来，也没有理由对只会嚎叫的动物感到害羞。
109、记得在迷惑中消失的生命有很多。也正因为诱惑也才有了迷惑。他们都是些典型的例子，世人都为诱惑所蛊动，越有思想的人越是陷得深。他们之所以在迷惑中完全找不出个所以然是思想过于丰富，思想会因为迷惑而交织起来。
110、楚不是很美，虽然美得稀罕，没有魅力。挺拔，其孤以眉，其深以解情，其解以烟如梅。（朱楚生的回忆），陶安著，张岱著。
111、三）语言优美，情文并茂
112、所以依恋，失去，才想起珍惜。那摇曳的红花，妩媚多彩的，那飞舞的软柳，风情万种，在眼前，在身旁，又何尝在心中？牵手的时候，嘶嘶寒送暖平常的事，再先，皱眉笑梦，痛悔，更是心痛的伤口。
113、我终于明白，每一条路走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，让我终于相信，每一条路走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。——《生命的滋味》
114、漓江的水是绿色的，在象山的背景下，漓江绿得像一块晶莹剔透的翡翠；看，漓江是那么的安静，只能看到微波荡漾的桨和雄伟、多变、奇异的山，没有山，船，似乎感觉漓江的存在。
115、骈文：起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”如《与朱元思书》。
116、在人生的道路上，总会遇到分岐的一点，无论我选择了哪一个方向，总是会有一个方向与我相背，使我后悔。——《中年的心情》
117、是谁在轻叩记忆的心门
118、要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。
119、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。
120、抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
散文优美句子(121--140条)
121、情是温柔的，意是脉脉的，浪漫的，雪的，雾的，心的无数姿态。命运时，用爱培养你的心和收获，用爱仔细相守，让它持久的和永恒的，严重下降，前方的道路将会有一个美丽的风景在等待你停止，生活有它自己的原因，在短暂的几年，应该知道是真的。
122、《心经》里所说的般若波罗密多，既是常言里所说的苦海无涯，回头是岸，是在回归中超越自己，让自己回到智慧的彼岸去。而这智慧的彼岸，当然也不在别的什么地方，就在你自己的心里，并且一直就在你的心里。——何士光《雨霖霖》
123、在无尽的闯荡中，慢慢的被岁月所伤，失去了很多年轻时的推崇，有关意识和理念的异同开始清晰起来。有些事，也尽显明白了。
124、①古代抒情类文章总称为赋。
125、多少次风雨后的路，谁的路心里苦？过去的人依旧是敬而远之，敬而远之的人，是孤独的。
126、在我们从情感中收到的礼物中，只有爱才能产生幸福的果实。它是唯一能使甜蜜在我们心中的春天汩汩流淌的东西。它的痛苦，都来自生活的微笑。
127、旧习惯就形成了。一个雨夜，我坐在书房里，他站在同一个地方。偶尔目光相遇，仿佛一看前生，一看来生。简？“简？”
128、离灯火愈远，离灵魂愈近。而在灯火的陷阱里，诱惑将一只飞蛾烤得焦黄。——谢正龙《心灵的月光》
129、看花开花落在庭院前；无心停留，望着天上的云卷云舒。（菜花镡），作者洪英明。
130、时间流逝，直到过去的岁月早已消逝，再见也是第一次，就像我再次遇见他一样，即使是在一座城市，但也只是一笑，转身擦着肩膀。一段爱情一旦结束，就会无效，更不用说无果的感觉，断了也断了。
131、文学体裁是表达文学作品的思想内容的具体样式。它是适应于反映社会生活的需要而产生的，同时又受制于作家对文学传统的继承、革新，艺术经验的积累和创造能力的发挥。
132、一个人在搬家的时候，往往一失足，就会输掉整个游戏；但一个优秀的棋手，看到结局，却有可能回头，回到生活中。有些人下象棋，直到最后一刻，从不认输；有些棋手一遇到危险就放弃了。
133、第二、“我”一定要在其中。
134、当漫天飞舞的雪花，一句“我爱你，北国的雪”回荡在心中，荒凉而凄凉的冬天就会变得干净而可爱。粉妆玉砌砖砌石，白色覆盖诠释雪后世界的色彩。因为对雪的热爱，渐渐喜欢冬天老树枯槁的藤鸦，曾经悲伤的景象，多了多少浪漫；冰封的大地不再沉默，孕育着无限的生机；暮烟不再寒冷，淡雅弥漫无尽的爱。
135、被寒露凝固的记忆经不起黎明的光芒。
136、文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药的草!静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。
137、爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却败给了一个微笑。
138、痕月如弓，思念如箭。一簇簇箭矢破空而去，在故园的时空纷纷坠落。——谢正龙《亲近故园》
139、是人们生活中不可缺少的，它依然把激情绽放，展现青春的活力。正如塞缪尔·厄尔曼所说，岁月使人衰老，但没有激情，灵魂会变老。如果世界上没有所谓的火热，也许就没有辉煌动人的岁月。没有激情，这个世界将是无味的。
140、曾经的你，曾经的他，曾经的我们，曾经的初三（四）班还有我的职校同学，不知你们一切是否安好，是否还应有昨日的笑颜。我的死党蒋福旺，印住宾，刘涵当然还有小宝，亮子，老懎……我想我这一辈子也不能把你们忘怀。不知你们也如我这般的把我想起。
散文优美句子(141--160条)
141、序：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。如：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
142、然后到了冬天，在飘飘的雪下，我和白风信子一般的女人去看雪，她的微笑，凝固了一些小的，散落的雪。因为她的微笑，让这个季节温暖，温柔流年。但这埋藏在心中的情感，也许像白风信子，清新而不敢表露。
143、一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。《玫瑰奇迹》
144、但江南的雪，却总也是新鲜的，它是江南的冬天里开放的昙花，美丽且短暂。所以江南人士，也总是要怀着赏花的心情看雪，对那忽然一夜间白茫茫的山野感到无比的新奇。即便你是北方人，怕也会要对江南的雪发生别一样的心情。因为这里的雪，它生得很嫩，像小鸡小鸭的雏儿的绒毛，很轻很轻地覆盖在山野上，稍有阳光的触摸，它们就承受不住，会溶为清清的水滴，洗出泥土上的新绿。 ——古清生《江南落雪》
145、一条路，一种选择。每条路，都是一条鞭子，霍霍轮转，响着尖厉的呼哨，将生命之树的残枝败叶纷纷抽落——谢正龙《为鸟感动外一章》
146、花谢凋零，情死不再怜香，花谢不再犹豫采，手长命长，候鸟飞。
147、散文是一种充满了主观色彩的文学体裁。抒情散文就是以抒写人的生活和生命的感受与感悟为主旨，写景抒情，咏物言志，从而与叙事或其他文体区分开来。
148、青春的雪花，曾经是一片小小的凉爽的雪花，已经褪去。让风和雨打乱它的路线，但它坚持到一个微小的声音使它回家，并把它的伙伴。中间的过程是它的青春。信仰以孤独为乐。
149、却总有人想做智者，不断的在生活里发现种种的诱惑。做着明白人，心里在明白中慢慢糊涂。
150、杂记：山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。以记事为主，它的特点是篇幅短小，如《世说新语》、《梦溪笔谈》。
151、文学体裁的形成，除了归根到底为社会生活所决定之外，还与文学传统的继承、革新和历代创作经验的积累以及创造能力的发展有密切的关系。
152、匆匆过往的路人，在疲倦之时，还会再想起曾经的那座默默守护的驿站？琥珀星光，琉璃月色，一颗心，被时光编织成茧，却又在这似曾相识的夜，一层一层地剥落，不知，那相思之情不舍之意还在否，还在否？那弱水三千取饮一瓢的情依旧否，依旧否？那三千恋丝三千痴缠，断否？断否......——明月风
153、往事可待忆，落红辗入泥。
154、落日的余晖把河水染成了一个壮丽的金色波浪，在水面和天空中像晃动着破碎的金块，漂向大海上的几只小船。
155、我以前的方向感很差。我很难在这个繁忙、繁华的城市生存下去。可当自己抬头时，去问，去发现寂寞逼着去记住自己的路。没有人会永远陪伴在身边，很多事情注定是自己做的头。
156、机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。——优美散文摘抄
157、第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。
158、很久没来村前散步了，这一隔已有一个月之久了没到这里仔仔细细地品读大自然的芬芳了，今日有幸，复至于此。
159、山路弯弯曲曲，小路不宽，两边长满了青草，野花、大树，高低错落，错落有度。绿草有膝盖那么高，或者只有脚那么高。在草地上，有蟋蟀和蟋蟀的音乐，他们改变节奏，时间是短暂的。知了，谁也不知道是哪棵树，都不甘寂寞，嘹亮的知了从空中飞来，仿佛遇见了蟋蟀，蟋蟀在争夺高度。摘几根狗尾巴草，把它们编织成兔子、狗，交给路边玩耍的小朋友们，然后他们欢乐地嬉戏着，可以听到姐姐的哭声。偶尔摘了几颗野葡萄，小心翼翼地摘了几颗放进嘴里，满口口水。一个人走，玩得开心。
160、自己填补了等待的机会，表面上是耐心，是不妥协的。因为即使当我忍受的时候，我心里也知道我为什么要忍受。这是为了一个更大的目标。我可以更进一步。
散文优美句子(161--180条)
161、那些曾经用美丽的感情点缀过最平凡的日子的人，他们苍白的眼睛闪闪发光。只是，谁也抵挡不了成长的力量，谁也阻挡不了世界的变化，那些在生活中感动洒下温暖的人，总会有一些早已消失在街角，没有消息，断了联系，记忆搁浅在那些岁月里。记得，心温暖过痛。
162、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑
163、背倚修竹，雾湿香鬓，月寒玉臂。望穿秋水，伊人不归。孤枕难眠。——谢正龙《群莺乱飞》
164、优秀的抒情散文感情真挚，语言生动、凝练、优美，富有诗情画意。同时，作者还常常运用象征和比拟等表现手法
165、具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。
166、你在远方，立尽秋风。暮色沉沉，心路遥遥。燃幽情为灯，我，向你走近。——谢正龙《为鸟感动外一章》
167、谁的手如初生婴儿般紧握，一种与生俱来的东西，在坎坷和跌倒中就不会委落和散失。——谢正龙《短章》
168、在我的印象中，有这样一种可以让我平静，让我不担心疲惫的薰衣草色。在这优雅而不失简单的彩霞中，常常让我驻足凝望。我经常想象如果我能坐在薰衣草地里的藤条秋千上。一边喝醇香的奶茶，一边从容地欣赏花海。微风吹过花坛，感受花香，感受大自然的神奇与神秘。
169、对于别人，无论真假，不遗余力的赞美对方，不管摔到天上去，如果痛苦不是自己的事。八月长安你好，旧时代。
170、生活与生命真正的分野也许就在这里吧：前者只是一种我们经历过的无法逃避的，在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者都是我们执着的，不断地想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。
171、我现在才明白所有的欢乐和自由都必要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。——《给我一个岛》
172、我常常不自觉地想，这个世界是否诞生于沉默，最终是否会回归沉默。那些在流年里绽放的，那些被放逐或保存下来的故事，会在合适的时间或合适的地方，悄然开出妖娆的花朵，留下芬芳的手指间。
173、时间面无表情地送旧迎新。诞生，不足喜；死，不必惋惜。这岸敲喜庆的锣，彼岸诵亡魂经，听到只是听到。那些被通知已到终站的人难割难舍的挣扎、终程未到却提早跳车者的诀别手势，看到只是看到。情，还是有的，温热地泼出去，但不会变成冷箭流回来，射穿自己的心。——简媜《梦游书》
174、你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗《牡丹的拒绝》摘自《牡丹的拒绝》
175、以前，很快乐．因为什么都不懂，不知道什么叫做心计，不知道什么叫做冷漠，不知道什么叫做狂妄．拾起记忆，最幸福的日子，就是还是个白痴的时候．因为，不知道什么叫做痛!是谁？卑微了童真．让大家都成为早熟的孩子，小小年纪就学会什么是心计，冷漠，狂妄．呵!还真够个性的啊，现在的孩子，是不懂得什么叫做体谅的．也许他们和我一样，也是因为讨厌这些，才会去回避，久了，自己也成了如此．原谅我，我不是圣人．所以，我也，卑微了童真．不是在我满十四岁的时候，而是早在我走到这个地方起．
176、祭文：在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
177、在这篇文章里，作者先是盼望春天到来，接着描绘春天美景，为我们描画了五幅图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图，迎春图，最后作者连用三个比喻，赞美春天新、美、力的特点，表达对春天的喜爱和赞美之情。
178、回忆过去，满是相思，忘记朋友一起走一辈子，那些日子已不再，一个字，一辈子，一辈子的爱，一杯酒已伤，还有痛，还有你，还有我。
179、油蝇在这里歌唱，蟋蟀在这里玩耍。翻动碎砖，有时会碰到蜈蚣；还有斑蝥，如果用手指按住它的脊背，可以拍一拍的，从后面的孔里喷出一股烟。
180、追求心灵的平静，一种清醒的生活，被多少古人、现代人在世俗的世界里，在翻滚的世界里，在群众的梦里。
散文优美句子(181--200条)
181、山不在高，有树则名；水不在深，清澈则明；朋友间不在多，心诚则行。只有真诚，才能相处；只有真心，才能相知。无论是在现实中和虚拟世界上，我们都离不开朋友，我们都渴望拥有知己
182、真正看透世事而又能接受它的，是完全的抛身事外，置一颗敏感的心于不理。无所谓爱与不爱，美与不美，纯洁与肮脏，存在与不存在，然后也就没有了所谓的希望，淡乎其淡的生活。诱惑的传导必定是希望存在的消失，在诱惑里迷失也等同于在希望里看到绝望。
183、想那时，莺飞燕舞，花开成海，怎有一点，伤心模样？燕终须飞，花终须落，人是否总要分离？燕有重回日，花有重开时，人何在？昔日多少欢情伴，今日多少愁绪缠。安得与君相决绝，免教生死作相思？多情时相思，薄情时亦相思，情之一字，憔悴多少多情郞？当时道是情长留，命运却把欢情偷，曾经的诗词，现在再看字字伤心。不知道，曾经于她珍贵的诗稿，如今她还保留否？是否？化作纷飞的灰，洒落尘土，尘土埋葬，我的爱。是否？变为废弃的纸张，弃之箱底，如我的爱不见天日。是否？还会回忆，还会触摸，还会在某个闲适的午后，想起那个为她写诗的人？翩跹的蝶，若有一刹那的恍惚，忆起曾经停留在谁的肩上，我想那人的肩会披上月光衣，轻柔暖心。——明月风
184、山之故里，水之故里，给人以改革的精神。我爱我的家乡，但我更爱家乡的风景。说起家乡的山水，当地人说的第一个景点就是洞口水塘。的确，洞口水塘的山虽然不如桂林、庐山、黄山、泰山那么美，但都经过驯化，人工雕刻，赋予了人工美，毕竟这种美是无法与洞口水塘的山相比的。洞口水塘的山，是自然之美，也是野生之美。它也是人们的避暑胜地。
185、这只鸟藏在某个地方；一切草木都枯干如死。只有知了，在树枝上不断的破碎的叫声；真的是破碎的锣鼓在为太阳呐喊！街上的柳树好像病了，叶子积满尘土，在枝头滚动，枝头纹丝不动。道路泛着白光，小贩们不敢叫嚷，商店外的有机玻璃招牌似乎被太阳晒黑了。
186、陌上红尘，杨柳岸边，我们是否还记得在那棵香樟树下的誓约，持一把青春的灰烬，固守那一份早已荡逝的年华，去为青春谱写流浪的诗行。
187、如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。著名的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。
188、双眼迷茫，半敛着渴望。——谢正龙《雪落故园》
189、秋天的西湖是一片成熟的景色。岸边十里飘香的桂花啊，真让人留恋不已；湖面上，荷叶像害羞的小姑娘，都低着头，躲起来，它们在提醒和等待着人们去摘莲藕的根。这时，人们泛舟轻舟，哼着悠然的歌谣，轻轻衔着莲藕。那只莲藕啊，白胖的，真像个裸体的小胖娃娃，让人摸来摸去。如果你随手从篮子里拿起一个，洗干净咬上一口，酥脆的，那滋味已经能够甜到你的心脏了。
190、肩上扛着淡淡的墨诗，包裹着一颗真诚的心。风，把我和你清洁的心给温暖，练在岁月的港口。在心中会一而再再而三的回忆，在四季的风吹草动中会将生命变得简单或坚强，让时光也变得神奇。许心一回头，许心这春天的花开时停留，听风的声音净化安静的心。
191、天空对于每一朵云都是广阔的，不管它是好是坏。地拥抱。
192、尘俗的眼，难以承受这六角的光芒。喧嚣的心，难以嗅到这晶莹的芬芳。沾满泥污的脚，站在经年的门槛，不知所措。我知道，为谁守候。为何守候。久立雪中，我发现，回乡的路不止一条。——谢正龙《雪落故园》
193、我每一次低头，都在肯定自己。
194、老藤树昏鸦，天边人断肠。时光飞逝，记不起年少的轻狂，不再想那一年的激情。一路流浪，一路颠簸，落叶回到了最温暖的家乡，回到了那年少最自由的时光。绿油油的石板路上，花儿盛开，蝴蝶飘逸的叶子变成了欢。岁月的微笑埋藏在古老的河流里，在灿烂的阳光下，让小小的回忆灿烂绽放。
195、蓦然回首，身边人杳。梦中人杳。夜如鸿洞。虫声潮起——谢正龙《群莺乱飞》
196、散文主要分为三类：叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文。
197、叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
198、当情感失意的人，有了一丝安慰，他便会感觉快乐；当行走在沙漠中的人，看到一丝绿洲，他便会感觉快乐；当一个落寞孤单的人，有了他人的呵护，他便会感觉到快乐；当一个事业挫败的人，有了半句鼓励和指点，他便会感觉快乐。快乐总是在不经意间油然而生，或许只是一个小小的动作，或是一件小小的事，就能让人绽放笑容。
199、谁的一生解不开一个汉字的结？谁在外面徘徊，找不到汉字的门户？谁被一个个汉字绊倒，遍体鳞伤？谁被一只只汉字的眼睛，剥得体无完肤？谁撇开笔划的遮拦进入，成为汉字意蕴交融的部分，并诗意而幸福地栖居？谁将自己的一生放在汉字上反复磨砺，以纯粹的锋芒，测试生命的厚度和硬度？汉字，我用什么来喂养，你才永远充盈而精纯？我该如何剖开你，看到你的筋骨和精血？寂静时，在甲骨、钟鼎、碑石、简牍、白纸上醒来说话，让我们捕捉到一种澄明的思想和睿智。一个个汉字站出来，在思想的跑道上，铿锵地疾走。谁最后成了一枚干净方正的汉字，矗立不到且不朽？——谢正龙《白纸黑字》
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